隋長(zhǎng)安始建成于隋開(kāi)皇三年（583年），唐繼之。

唐長(zhǎng)安郭城東西9721米、南北8651.7米、面積達(dá)84平方千米，人口達(dá)一百萬(wàn)，是中國(guó)古代三大帝都最大者，也是當(dāng)時(shí)世界最大的大城。宮城在郭城北部正中，其前為皇城，皇城和宮城總面積約9.41平方千米，僅比今西安城墻所圍面積稍小。宮城由三區(qū)宮殿組成，中為太極宮，最大，是朝會(huì)正宮，東西對(duì)稱(chēng)為太子所居的東宮和后妃宮人所居的掖庭宮，三官正南都有門(mén)通向皇城內(nèi)的大街?；食抢餂](méi)有居民，集中設(shè)置國(guó)家級(jí)衙署和左祖右社。宮城、皇城以南三面包括郭城。郭城每面都開(kāi)三門(mén)，全城有縱軸和橫軸大街及東、西兩市?？v軸大街通貫全城，進(jìn)入宮城后再向北延伸，總長(zhǎng)將近9千米，是世界城市史上最長(zhǎng)的一條軸線(xiàn)?？梢钥闯?，唐長(zhǎng)安這種三城相套的整體格局，是從東漢作為魏都的鄴城開(kāi)始幾百年來(lái)城市逐漸趨向規(guī)整化的最后結(jié)果。

城內(nèi)均齊設(shè)置了一百零八座里坊，四周坊墻，四面或兩面開(kāi)門(mén)，坊內(nèi)有街和更小的巷、曲，民居面向巷、曲開(kāi)門(mén)，通過(guò)坊門(mén)出入，實(shí)際是大城中的許多小城。“坊者防也”，其實(shí)是統(tǒng)治者防范居民的措施，除每年元宵三夜“金吾不禁”外，每夜實(shí)行宵禁。在城市橫軸也是最主要的東西交通干道以南，對(duì)稱(chēng)辟東西兩市，集中商業(yè)，商鋪也只向坊內(nèi)開(kāi)門(mén)。兩市與皇城呈品字布局。大街上只見(jiàn)坊墻，嚴(yán)肅而冷寂，與宋代以后商業(yè)發(fā)達(dá)城市的熱鬧面貌迥然不同，與歐洲中世紀(jì)晚期的城市以教堂和教堂廣場(chǎng)為中心、街道呈環(huán)狀放射而自由曲折、市場(chǎng)遍布全城、居民可沿街居住或營(yíng)業(yè)的情況更有巨大區(qū)別。唐代城市的形象，在敦煌壁畫(huà)中有某種反映。

唐長(zhǎng)安復(fù)原圖

莫高窟晚唐第9窟壁畫(huà)三道城門(mén)

莫高窟晚唐第148窟壁畫(huà)城垣

唐中期以后商業(yè)的分布有所擴(kuò)大，在兩市周?chē)?、大明宮前和各城門(mén)處都出現(xiàn)了工商行業(yè)，甚至位于大明宮、皇城和東市之間的貴族聚居區(qū)。晚唐還出現(xiàn)了夜市，直接影響到里坊的宵禁制度，這種趨勢(shì)終于導(dǎo)致了里坊制在北宋的廢除。

從郭城到皇城到宮城，長(zhǎng)安猶如一幅組織有序的巨大圖畫(huà)：城墻由低而高，布置由疏而密，建筑由簡(jiǎn)小而高大，色彩由淡素而濃重，節(jié)奏由緩慢而繁促，氣氛由簡(jiǎn)放而莊嚴(yán)，層層加緊，最后歸結(jié)為皇帝所居太極宮這一著墨最濃的一點(diǎn)，城內(nèi)各部都是這一點(diǎn)所暈發(fā)出來(lái)湓染，對(duì)它起著眾星拱月的烘托作用。在這幅大畫(huà)的外廓圍繞著郭城城墻，好像是一幅精心制作的畫(huà)框，恰當(dāng)?shù)仄鹬帐麄€(gè)畫(huà)面并與中心高潮呼應(yīng)的作用。在凸出于夯土城墻之外的包磚城臺(tái)上，立著高大的木結(jié)構(gòu)城樓，以其形象、色彩和手法與大段平整的夯土城墻形成對(duì)比，是畫(huà)框上的重點(diǎn)裝飾。它們和城內(nèi)高大建筑一起，組成了豐富的立體輪廓。廣大的里坊區(qū)相對(duì)平淡，以突出重點(diǎn)，但仍有一定的點(diǎn)景處理，打破了單調(diào)的印象。星羅全城各坊的多達(dá)百余座的佛寺道觀(guān)樓塔和王侯第宅，以其鮮明的色彩、巨大的體量和突出的體形，如水面上綻開(kāi)的朵朵蓮花，給古城平添了許多生氣。

唐長(zhǎng)安對(duì)國(guó)內(nèi)邊遠(yuǎn)地區(qū)和鄰國(guó)朝鮮、日本的城市產(chǎn)生過(guò)很大影響，如東北地方政權(quán)渤海國(guó)上京龍泉府和東京龍?jiān)?、朝鮮統(tǒng)一新羅時(shí)代的新羅都城、曰本的平城京和平安京等，都學(xué)習(xí)長(zhǎng)安。

日本奈良平城京平面圖

至宋，汴梁成為都城后，由于封建商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)，逐漸地，里坊制和宵禁已不再可能，965年頒詔廢除，一舉拆掉坊墻，從此，商鋪和居戶(hù)都可面對(duì)大街開(kāi)門(mén)，形成繁華的商業(yè)街。北宋后期，汴梁人口大增，大約已達(dá)150至170萬(wàn)，比唐長(zhǎng)安多出一半以上，但汴梁面積只有長(zhǎng)安一半稍多，所以樓房較多，街道較窄，更增繁華景象。這些，在《清明上河圖》和《東京夢(mèng)華錄》中都有生動(dòng)具體的表現(xiàn)。

清明上河圖汴梁城門(mén)

清明上河圖虹橋

元朝的統(tǒng)治者是原來(lái)在漠北活動(dòng)的蒙古人。忽必烈（元世祖）在至元八年（1271年）建立元朝，決定將政治中心南移，在金中都舊城東北以瓊?cè)A島（北海）一帶金代離宮為中心，另建新城，1272年基本建成，即為元大都。

大都坐落在華北平原北端稱(chēng)為“北京灣”的地方，西有太行山，北橫燕山，往南直達(dá)河洛，數(shù)千里內(nèi)一望平川，交通無(wú)阻。向北可通過(guò)燕山長(zhǎng)城關(guān)隘要道，連接遼東、朔北、漠北、西北。北京實(shí)在是溝通南北交通的要害之地，中原文化、草原文化和東北文化在這里交匯，自古具有多元的色彩。古人常用“幽州之地，左環(huán)滄海，右擁太行，北枕居庸，南襟河濟(jì)，誠(chéng)天府之國(guó)”來(lái)稱(chēng)贊她。

元大都鳥(niǎo)瞰圖

元大都也是嚴(yán)格按照預(yù)先的規(guī)劃建設(shè)起來(lái)的，布局嚴(yán)整，規(guī)模宏偉，建筑壯麗。

大都規(guī)模很大，東西6700米、南北7600米，基本方形。其東、西墻分別與以后明清北京內(nèi)城的東、西墻大體在同一直線(xiàn)上，南墻較后者南墻往北近二里，北墻較后者北墻往北約五里。除北面二門(mén)外，其他三面均開(kāi)三門(mén)，正門(mén)稱(chēng)麗正門(mén)。正對(duì)各門(mén)有大街，除被宮殿區(qū)阻隔和城內(nèi)湖泊打斷外，各大街皆縱橫相通，基本上是九經(jīng)九緯。在二門(mén)之間及沿城內(nèi)一周也各有一條大街。城墻全為夯土，有馬面，四角有角樓。為防雨，城墻曾用蘆葦蓑護(hù)，所謂“草苫土筑”。元末，在每城門(mén)外加設(shè)甕城?；食窃诔莾?nèi)南部，正門(mén)稱(chēng)根星門(mén)。皇城內(nèi)在全城中軸線(xiàn)（與明清北京中軸線(xiàn)同一）上有宮城，又稱(chēng)大內(nèi)，正門(mén)稱(chēng)崇天門(mén)。皇城之北鼓樓一帶是最主要的市場(chǎng)。在皇城外左右都城東西城門(mén)齊化門(mén)和平則門(mén)內(nèi)分建太廟和社稷壇。

大都西南是金中都的廢墟，為了避開(kāi)舊城，大都南墻必得在金中都北墻以北，這就是皇城居于城內(nèi)偏南的原因。

元大都復(fù)原平面

從元到清北京城垣變化圖

元大都崇天門(mén)

大都十一個(gè)城門(mén)，每門(mén)都建城樓，城外有甕城，它們和角樓、城墻一起，組成了城市外圍豐富的立體輪廓。在城內(nèi)幾何中心建中心臺(tái)，“方幅一畝”，臺(tái)稍偏西建鼓樓，其北又有鐘樓。由中心臺(tái)向東的大街，正對(duì)外城東面中門(mén)崇仁門(mén)。鼓樓和鐘樓都頗高大，這些高大的建筑有規(guī)律地分設(shè)在各主要街道和關(guān)鍵部位，成為主要大街的對(duì)景和統(tǒng)率各地段的構(gòu)圖中心，使整座城市成為-個(gè)有機(jī)的藝術(shù)整體。在城市中心大街交會(huì)處建鐘鼓樓的格局，成了以后明清華北許多城市的普遍形式。

大都的街道以南北向?yàn)橹鳎写蠼忠灿行〗?，在它們之間布置東西向的胡同，非常整齊，現(xiàn)在的北京老城區(qū)往往還可以看出它們的影子。

中國(guó)建筑組群向以南向?yàn)樽?，入都?zhēng)取放在南面而將北面封閉，使為屏障。由小及大，大都之不設(shè)北墻中門(mén)，恐與此環(huán)境心理有關(guān)，由此又演化出“王氣”之說(shuō)，認(rèn)為北面正中應(yīng)該封閉，以防走泄。

城市中有豐富的水景是大都面貌的又一特色。在大都興建以前，這里已有一系列自然水面，從西北山中流來(lái)的高梁河匯成積水潭和海子（今積水潭和什剎海，面積較現(xiàn)湖面大），再南又流入太液池（今北海和中海。南海其時(shí)尚未開(kāi)拓），金代離宮就在太液池區(qū)域。大都規(guī)劃者成功地利用了北方不可多得的水面，把它們組織到城市布局中，太液池被包入皇城，積水潭和海子被包入大城。元代著名科學(xué)家郭守敬又引白浮泉之水入城，加大了積水潭和海子水量，使得通惠河可以開(kāi)通。通惠河自海子以東南流，沿東皇城根南下出城，再東去通州，與南北大運(yùn)河相接，使來(lái)自江浙的大船可一直駛?cè)氪蠖?，停泊在海子?nèi)，“舳艫蔽水川陜豪客，吳楚大賈，飛帆一葦，徑抵輦下”，商賈云集。于是海子?xùn)|岸的鼓樓和北岸斜街日中坊一帶，“率多歌臺(tái)酒館”，又有售賣(mài)各種商品的市場(chǎng)，成了最繁華的商業(yè)中心。海子周?chē)侄鄨@林寺觀(guān)，傳說(shuō)有十座寺剎最為著名，故海子又稱(chēng)什剎海。

北京城在元大都的基礎(chǔ)上改造而成，紫禁城仍選址在此時(shí)已被拆除的大都宮殿舊地，只是比元宮稍向南移，同時(shí)將大都北墻和南墻也向南移動(dòng)。北京全城呈略橫的方形，東西6650米，南北5350米，四面城墻包磚，有九座城門(mén)，各門(mén)外各有甕城。城門(mén)上有兩層三檐的高大城樓。甕城上有箭樓，四層，以大磚砌墻，十分雄偉堅(jiān)實(shí)。在北京東南、西南二角，城墻上建造了高大的曲尺形平面角樓，也是磚砌四層?，F(xiàn)在保存下來(lái)的只有南墻正中的正陽(yáng)門(mén)和它的甕城箭樓、北墻西端的德勝門(mén)甕城箭樓等城樓和東南角樓了。

紫禁城在都城中軸線(xiàn)中段。在紫禁城緊北，以拆除元宮的廢土和開(kāi)挖紫禁城護(hù)城河的土堆成一山，高約50米，稱(chēng)鎮(zhèn)山（又稱(chēng)景山），含有鎮(zhèn)壓元朝王氣和形成景觀(guān)的寓意，山下正好壓著元代的延春宮。景山以北沿中軸線(xiàn)有鼓樓和鐘樓，與景山遙相對(duì)望。

明代為加強(qiáng)北京的防衛(wèi)，計(jì)議加建一圈外郭城，先從居民較多的南面開(kāi)始，但另外三面以后沒(méi)有建造，使整個(gè)北京最后成為凸字形平面。南面新加的城墻稱(chēng)外城，原城改稱(chēng)內(nèi)城。外城南部有天壇，內(nèi)城以北有地壇，內(nèi)城東、西各有日壇、月壇，形成外圍的四個(gè)重點(diǎn)，簇?fù)碇又械幕食呛蛯m城。太廟和社稷壇在宮城正門(mén)——午門(mén)前左右，緊靠皇宮。皇帝在每年冬至、夏至、春分和秋分要分別到天、地、日、月四壇舉行祭祀。天地日月、冬夏春秋、南北東西，這種種對(duì)應(yīng)，顯示了中國(guó)古人天人合一的宇宙觀(guān)念。

清乾隆北京城

由于南面擴(kuò)出外城，全城中軸線(xiàn)大為加長(zhǎng)，達(dá)到7.5千米。依軸線(xiàn)全長(zhǎng)，自南而北全城構(gòu)圖可分為三大段：第一段自外城南墻正中永定門(mén)到正陽(yáng)門(mén)，最長(zhǎng)，節(jié)奏也最和緩，是高潮前的鋪墊；第二段自正陽(yáng)門(mén)至景山，貫穿宮前廣場(chǎng)和整個(gè)官城，較短，處理最為濃郁，是高潮所在；第三段從景山至鐘、鼓二樓，最短，是高潮后的收束。歐洲人常說(shuō)建筑是凝固的音樂(lè)，如果以音樂(lè)相比，那么全部中軸三段就好像是交響樂(lè)的三個(gè)樂(lè)章：第一段好比序曲，第二段是全曲高潮，第三段是尾聲，相距很近的鐘、鼓二樓就是全曲結(jié)尾的幾個(gè)有力的和弦了。全曲結(jié)束以后，似乎仍意猶未盡，最后再通過(guò)北面的德勝、安定二門(mén)的城樓，將氣勢(shì)發(fā)散到遙遠(yuǎn)的天際，就像是悠遠(yuǎn)的回聲。在這首樂(lè)曲的“主旋律”周?chē)?，高大的城墻、巍峨的城樓、?yán)整的街道和天、地、日、月四壇，都是它的和聲。

整座北京城就是這樣高度有機(jī)地結(jié)合起來(lái)的，有著音樂(lè)般的和諧和史詩(shī)般的壯闊，是可以和世界上任何名篇巨制媲美的藝術(shù)珍品。

永定門(mén)舊景

民國(guó)正陽(yáng)門(mén)

正陽(yáng)門(mén)

鼓樓和鐘樓

北京城的藝術(shù)構(gòu)思還體現(xiàn)了中國(guó)人特別擅長(zhǎng)的色彩處理能力：中軸線(xiàn)上的高潮即紫禁城，普遍使用華貴的金黃色琉璃瓦，這些瓦在沉穩(wěn)的暗紅墻面和純凈的白色石臺(tái)石欄的襯托下閃閃發(fā)亮；散在四外的壇廟色彩與它基本一致，遙相呼應(yīng)；城樓和大片民居則都是灰瓦灰墻，是宮殿區(qū)的陪襯；它們又全都統(tǒng)一在綠樹(shù)之中，呈現(xiàn)著圖案般的美麗。英國(guó)人愛(ài)孟德·培根在所著《城市的設(shè)計(jì)》中說(shuō)：“也許在地球表面上人類(lèi)最偉大的單項(xiàng)作品就是北京了，這座中國(guó)的城市是設(shè)計(jì)作為皇帝的居處，意圖成為舉世的中心的標(biāo)志。……在設(shè)計(jì)上它是如此輝煌出色；對(duì)今日的城市來(lái)說(shuō)，它還是提供豐富設(shè)計(jì)意念的一個(gè)源泉。”

在中國(guó)，城市不僅是一個(gè)聚居的地方，更是專(zhuān)制皇朝派駐各地的政治統(tǒng)治中心，與西方中世紀(jì)開(kāi)始形成的工商城市有本質(zhì)的不同。為強(qiáng)化政權(quán)，在各地方城市也形成了普遍遵行的模式，尤其在北方平原地區(qū)，表現(xiàn)得更為典型。一般是城市外廓規(guī)整方正，縱軸采正南北向。城四面各開(kāi)一門(mén)，相對(duì)二門(mén)為干道組成十字，交點(diǎn)處常建鐘鼓樓。衙署都在靠近城市中心的顯著部位。

沈陽(yáng)古稱(chēng)營(yíng)州，遼金時(shí)始有城池。明初筑“沈陽(yáng)中衛(wèi)城”，方形，四邊各開(kāi)一門(mén)，內(nèi)為十字干道，在干道交點(diǎn)附近建中心廟，是北方城市的典型樣式。明萬(wàn)歷間，女真族統(tǒng)一各部，努爾哈赤建國(guó)大金（史稱(chēng)后金），天命十年（1625年）遷都沈陽(yáng)，并始建宮殿?？v街南段路東建八角形大政殿，路西建前朝后寢，宮殿區(qū)既不完整又不突出，而且被縱街分隔?；侍珮O時(shí)改城名為“盛京”并改建城市，方城各面均辟二門(mén)，組成井字街道，宮殿區(qū)即在井字的中心方格內(nèi)，面臨南橫街，解決了原來(lái)存在的問(wèn)題。以后又在原城外圍擴(kuò)建一周外郭城，仍為方形，每面二門(mén)。

改造前后的沈陽(yáng)城及后金宮殿

明西安城元朝時(shí)稱(chēng)奉元路，是在隋唐長(zhǎng)安皇城的廢址上建造的，南墻和西墻就是皇城的南墻和西墻。明初（1370年）朱元璋封次子朱爽為秦王，改奉元路為西安，在城內(nèi)修建規(guī)模很大的秦王府，位在元十字形干道劃分出的東北部。為不使王府局促于一隅，遂將元城東、北二墻稍向外移。鼓樓在十字干道交點(diǎn)附近、西大街路北。鐘樓起初也在西大街，后遷至十字交點(diǎn)處。西安的城樓、甕城上的箭樓，形象與北京的相近。還有角樓、凸出城外的馬面和護(hù)城河，整座城池“百雉巍峨，形勢(shì)厚重，燕京之外，殆難多睹”。

明清西安

西安鐘樓

西安鐘樓造型端莊穩(wěn)定，與各城樓、箭樓互為對(duì)景，再加上高起的角樓，形成了豐富的立體輪廓。鐘樓在平時(shí)有報(bào)時(shí)警夜作用，戰(zhàn)時(shí)是協(xié)調(diào)各門(mén)守衛(wèi)的指揮中心。

西安城市布局具有代表性，甘肅酒泉、山西大同、遼寧興城和北方許多中小城市，基本與西安同，而江蘇南通、甘肅蘭州、山東萊蕪、山西太谷和平遙等城則是對(duì)這種布局方式的稍加變更。

山西大同

清蘭州會(huì)城圖

明萊蕪縣城

城樓和市樓對(duì)形成街道對(duì)景，豐富城市天際線(xiàn)起很大作用。

四川閬中華光樓

山西平遙市樓

中國(guó)古代城市布局，具有深刻的文化內(nèi)涵。中國(guó)自公元前221年秦始皇改前此的分封制為郡縣制以來(lái)，即實(shí)行高度專(zhuān)制的中央集權(quán)制，不容許其他力量如封王、藩鎮(zhèn)軍事勢(shì)力、宗教、工商業(yè)、民間組織甚至民風(fēng)民俗影響到它的權(quán)威。2000多年來(lái)，“百代皆行秦制度”，各地封王基本上都是“封而不建”，諸王在其封國(guó)內(nèi)只擁有有限的治權(quán)而沒(méi)有主權(quán)，甚至本人也成為各級(jí)地方官員的監(jiān)視對(duì)象。保證了由皇帝直接任命的各級(jí)官僚的最終效忠對(duì)象是皇帝而不是諸王，“溥天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣”，從都城到各地方城市，就是皇帝統(tǒng)治權(quán)威和他派出的代表實(shí)行專(zhuān)制政治統(tǒng)治的據(jù)點(diǎn)和象征。城市的主人是封建政治的最高統(tǒng)治者皇帝或各級(jí)代表政權(quán)的官僚，城市是封建制度的強(qiáng)大堡壘；工商業(yè)者被稱(chēng)為“市井小人”，身份低賤，沒(méi)有獨(dú)立地位，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)也受到很大限制，很大程度上帶有直接服務(wù)于封建主物質(zhì)消費(fèi)需要的性質(zhì)。這些都必將在城市面貌上反映出來(lái)，即逐漸采取了早在周代就已經(jīng)有所實(shí)現(xiàn)的規(guī)整對(duì)稱(chēng)、王宮或地方衙署居中、具有縱橫軸線(xiàn)、方正謹(jǐn)嚴(yán)的形態(tài)。應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，這種形式不僅具有形式美的意義，更主要的是鮮明體現(xiàn)了皇權(quán)專(zhuān)制制度的秩序和權(quán)威。

中國(guó)古代城市構(gòu)架，現(xiàn)在在各地往往仍可以看到它的影子。