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村民因編織、販賣草苫子致富

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“民以食為天”的道理,早就被當(dāng)作經(jīng)典反復(fù)講解了??墒?,口頭上說說這句話是一回事,落實(shí)到具體的行動上,則是另外一回事。在某些政府官員的天平上,一旦將政府的臉和百姓的碗放在天平的兩端,孰重孰輕,馬上見分曉。君不見,每逢有高官蒞臨一個(gè)地方,當(dāng)?shù)氐墓賳T為把自己的“臉蛋”裝扮得干凈些,寧肯勒令沿街的上商鋪歇業(yè),不惜使用強(qiáng)制性手段迫使商販躲開,準(zhǔn)確地說,就是砸了老百姓的“飯碗”(當(dāng)然,在這些砸碗者看來,三兩天不吃飯,是餓不死人的),也要維護(hù)自己所謂的那點(diǎn)臉面??梢姡?ldquo;民以食為天”,不過是一種口號,一種奮斗目標(biāo)而已,前提是這個(gè)“食”不能給政府的“臉”上抹黑。至于說什么才算給政府臉上“抹黑”,縱觀時(shí)下的一些習(xí)慣做法,凡是讓上級(包括外商)感到寒酸、感受失望,讓本地父母官臉上無光的東西,都是在隨時(shí)“拆遷”之列。扶溝縣城郊鄉(xiāng)不許在道路兩旁生產(chǎn)、銷售草苫子,無非是覺得草苫子太土氣,太拿不出門而已。這種“執(zhí)政理念”,雖然很是自卑,但在找老百姓茬子之時(shí),絲毫不手軟。從報(bào)道提供的圖片中,整天有那么多穿制服、騎摩托車的執(zhí)法者在驅(qū)趕編織、推銷草苫子的農(nóng)民,可知自卑者一旦發(fā)狠起來,即便是個(gè)“金飯碗”,砸掉了也不足惜。
兩千多年前,孟子就已經(jīng)喊出了“民為貴,君為輕”的口號。我個(gè)人覺得,“民為貴”的寓意雖然很豐富,但最“貴重”的還是得有飯吃。肚子填不飽,其他權(quán)利即便全部給你端來,又頂什么用!遺憾的是,別的地方不敢說,就扶溝縣為了政府的臉強(qiáng)行“拆遷”老百姓的碗這件事來說,所謂的“君為輕”的理想,似乎還沒實(shí)現(xiàn)。試想,連自己的面子都重于他人飯碗,何況是真正觸及其利益的東西呢,那還不采用比強(qiáng)行“拆遷”更粗暴的手段,極力維護(hù)自己的權(quán)益啊。
 
扶溝縣的官員中,黨員占的比例不知道高不高。如果高的話,不知道這些人參加2005年的“保先”沒有。如果“保先”了,不知道其他們作為黨員的“先進(jìn)性”究竟體現(xiàn)了何處?難道,為了所謂的政府的一點(diǎn)面子,真的就要以犧牲老百姓的飯碗為代價(jià)?
 
昔日,白居易希望官員少奪“人衣”當(dāng)“地衣”,現(xiàn)在,是不是官員們也該少拿面子“砸”飯碗呢?

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