艾蒿，一日不見，如隔三秋

彼采葛兮，一日不見，如三月兮！

彼采蕭兮，一日不見,如三秋兮！

彼采艾兮,一日不見,如三歲兮！

——《國風(fēng)·王風(fēng)·采葛》

先秦時(shí)的“蕭”，指的是長遍大江南北的艾蒿。艾蒿沒有妖嬈的形體和芳菲的花，但在古時(shí)，越是由淺綠到暗綠，且暗綠得越長久，在祭祀的眼里就會越具神性，就會被放到社稷、宗廟的供宗廟的供桌上。可見神也是不喜絢爛嫵媚的浮華，想要在樸拙清雅里醒神靜坐的。

北方鄉(xiāng)下，艾蒿常被稱做蒿蒿草，從初春長到末秋時(shí)用曬干的淺灰色的細(xì)枝擰成草繩，老人們用來做抽旱煙的火鐮子，多出的草繩，存放到來年蚊蟲紛飛的季節(jié)，點(diǎn)著了，掛在門楣上，—點(diǎn)淡輕煙霧里的焚香，既驅(qū)蚊，又避邪，又止癢。兒時(shí)身上起小疙瘩時(shí)，家人用曬干的艾蒿熬的水，擦到病痛處，病痛的地方就如神手拂過，一覺醒來，病痛全消。比起現(xiàn)在的化學(xué)藥品，是不是更經(jīng)濟(jì)環(huán)保！

蒺藜，樹蒺藜者，夏不得休息，秋得其刺焉

墻有茨，不可掃也。中冓之言，不可道也。所可道也，言之丑也。

墻有茨，不可襄也。中冓之言，不可詳也。所可詳也，言之長也。

墻有茨，不可束也。中冓之言，不可讀也。所可讀也，言之辱也。

——《國風(fēng)鄘風(fēng)墻有茨》

堅(jiān)硬的灰白色蒺藜，一果分成對稱的五個(gè)分瓣，每個(gè)分果瓣上，有長短棘刺各一對，在武林的仿生學(xué)里，是武術(shù)家暗器榜上——蒺藜子的源頭，一見到武俠小說里有蒺藜子出現(xiàn)，其后，總是一幫陪襯的短命之人就要登場，對這些人總讓人生出不屑的念頭，卻很少去想，這不屑里是否也有自己的身影。

古人說：夫樹桃李者，夏得休息，秋得食焉；樹蒺藜者，夏不得休息，秋得其刺焉——這樣的話，更進(jìn)一步地說明了“種瓜得瓜種豆得豆”的道理。但世間事總是后知后覺者多，關(guān)于“桃李不言，下自成蹊”，以惡怨之心向人，暗伏蒺藜鋪就的膽戰(zhàn)心驚路的道理，誰人不知，說種蒺藜得刺焉的，多已是走入局中自責(zé)的人嘆息，這樣的嘆息，生活里的人誰又曾少過？

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