可能很多昆明人都沒想到，自己平常天天說的昆明話，古雅純遜，有著古往今來各種典故，生活經(jīng)驗總結(jié)，甚至各民族語言融合的痕跡呢。昆明話里甚至有一些古老的外語，比如說一些昆明人把錢叫做“得啷”，這是古波斯語里對錢幣的稱呼。是西域民族進入云南帶來的語言。小編今天就來給大講講我們熟知的昆明話背后那些你不知道的故事。

昆明話的歷史

在漢朝以前，有關(guān)昆明的文字記載是找不到有關(guān)漢語的材料的。據(jù)此推測，當(dāng)時昆明地區(qū)通用的語言應(yīng)該是當(dāng)?shù)氐拿褡逭Z言。但從云南后來發(fā)現(xiàn)的一些碑刻來看，如東漢《孟孝琚碑》、晉代《二爨碑》、唐代《王仁求碑》、《南詔德化碑》，我們可以肯定：從東漢到唐代，在云南，至少在一些重要城鎮(zhèn)的上層人士中已經(jīng)同用漢語、使用漢文字了。

昆明方言的成型即在明朝時期。明朝以后從內(nèi)地來到云南漢族移民的原住地，大部分是江西、安徽、湖廣、南京、陜西、山西、河北一帶。到了清代和近代，華北、四川的移民也大量進入云南。

昆明話的形成與歷史上漢族人口徙居云南有著密切的關(guān)系。昆明話“新派”、“老派”的差別最初產(chǎn)生于二十世紀(jì)40年代。主要是因為抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，大批北方難民和江南難民逃遷昆明，尤其西南聯(lián)大南遷昆明以后，對昆明的政治、經(jīng)濟、文化產(chǎn)生重大影響。大量的外來人口，對昆明方言的演變有著不容忽視的催化作用，故逐漸形成了“新派昆明話”。

菜海子

經(jīng)常有外地朋友打擊說，你們云南人把一個個高原湖泊都叫成“海”，真沒見過大世面。其實他們不知道，在元朝的時候，蒙古族大量進入昆明，蒙古人把面積較大的水面叫做“海子”，如今北京的中南海、北海名稱也是由此而來，所以昆明的滇池也被稱為“海子”、翠湖最早名字也叫“菜海子”。云南很多高原湖泊邊上都有“望海樓”，望的就是湖。

哭咪拉蘇

本土少數(shù)民族語言進入昆明漢語方言的就更多了，昆明人把吃的肉叫做“嘎嘎”，形容人流淚“哭咪拉蘇”、說廢話說個不停叫“嗚嚕擺徠”，形容只一小點的“麻薩點”，民族融合的語言痕跡就留到了今天。

得啷

昆明話里甚至有一些古老的外語，比如說一些昆明人把錢叫做“得啷”，這是古波斯語里對錢幣的稱呼。是西域民族進入云南帶來的語言。

賣馬

昆明人把出賣別人叫做“賣馬”，這里面有段典故：宋代司馬光家里有一匹看上去很不錯的馬，但有暗疾，跑上一段時間就會倒地不起。司馬光讓仆人牽去賣掉。仆人隱瞞了馬的毛病買了個好價錢。司馬光知道后親自向買主賠了錢，說明了原因。后來這個典故的意思變成了出賣別人隱私，“賣馬賊”被昆明人所痛恨，這是司馬光也料所不及的。

抖草

以前，昆明窮人多，夏天太陽大的時候，家家都會把被褥拿出來曬。富人家當(dāng)然是棉絮錦被，但窮人家大部分只能在木板床上墊床草墊，就曬草墊子吧。曬被褥的時候，大家都要拍打一下，草墊子拿在手里抖抖就行。從此，“抖草”就成了昆明話里諷刺人拿著沒有價值的東西還要炫耀的代名詞，例句：“你這水平寫文章，完全是抖草！”

差芡

形容誰做事水平不高，昆明話形容為“差芡”，這和吃有關(guān)系，以前廚師做菜，要由芡粉來勾芡，使菜美味可口。遇到手藝不高的廚師，菜的味道就差點，由此就有了“差芡”這個詞。

螬奈

螬奈，是昆明人形容骯臟的詞，現(xiàn)在也說哪個人人品有問題。其實，“螬奈”最早所指。是廁所里的蛆，在糞水里蠕動的樣子……打住，不能說下去了。幸而現(xiàn)在的昆明人已經(jīng)不大知道這個來歷，不然，哪家餐廳被人說是“螬奈”，那還有活路嗎？

孔雀

孔雀到求偶期會開屏，但是昆明動物園里的動孔雀，被訓(xùn)練后時時開屏，不一定能得到配偶。由此，昆明話里的“老孔雀”被指為自作多情的人。還有一位中藥“甘草”，用在什么藥里都可以，昆明話認(rèn)為它隨處都可以顯示自己的存在“孔雀站在（干）甘草上”，就是自作多情到了極點。所以啊，外地朋友到云南可不要上當(dāng)，別以為人家說你是“老孔雀”是在夸你啊。

尖剛

80年代初期昆明流行臺球，夸獎打得好的多說“這一桿打得奸，奸桿??！”后因昆明人前后鼻音不分，也說“尖剛”，形容厲害、特別的東西。

給是……？給去（ke）哪點？

句子中的“給”，讀作ge ,是昆明人問話中常見句式，（原字應(yīng)該是“口”指旁邊加一個“格”字。但電腦字庫中找不到）。來源：安徽省合肥市方言“克是……？”用法、詞性完全一樣

包彈

（“彈”讀作攤）{古}指責(zé)、批評。來源：元代雜劇，見《董西廂》。
 

血胡淋喇

指血跡斑斑。來源：元代雜劇，見《勘頭巾》
 

鏖（ao）糟

原指人身上汗垢，后形容骯臟。來源：元代雜劇

腌臜

《紅樓夢》中多次出現(xiàn)的“腌臜”（音“阿扎”）一詞，在今天的昆明話中仍很常用，意指人猥瑣邋遢。

蒙松雨

小雨。來源：東漢《說文解字》

含

夸獎人精明能干，今多用“含實”。來源：東漢《說文解字》
 

神

形容人精神不正常，今多用“神頭神腦”。來源：東漢《說文解字》
 

相干

有關(guān)聯(lián)?；蜃鳎翰幌喔?。例：你和我有那樣相干？來源：《漢書》
 

上復(fù)

求饒、懇求。例：我上復(fù)你別鬧了！來源：江淮方言。

嗆得

形容說話針鋒相對，例：你給是要嗆著我？來源：云南運輸多為汽車，夜間兩車交會時應(yīng)降低前射燈光，有駕駛員缺乏道德，一直開足大燈，嗆到對方。

買買或買賣三三

昆明人的語氣次堪稱一絕，李白《蜀道難》開篇有云：噫吁唏，蜀道難難于上青天！曾有中學(xué)老師在翻譯課文時說，“噫吁唏”譯作昆明話是最有氣魄，最能反映蜀道之難的。昆明話的感嘆詞為“買買”或“買買三三”，大聲地喊出來，的確很難有其他方言的感嘆詞能比擬了。

紅白濫脹

昆明人有形容胖子的一個詞：紅白濫脹。紅，應(yīng)是指胖人的臉色，白，似乎胖子給人的印象多是白白胖胖的，濫脹，當(dāng)然是指胖子的身軀雄偉，給人江水泛濫要涌出來的感覺了。這個詞難免刻薄，恐怕沒哪個胖人甘愿這個詞加到自己頭上，但不可否認(rèn)的是這個詞的確很形象，很生動。

甜不粘咸

昆明的口味近于川味，但不及川味辣，也喜咸辣甜鮮酸，但昆明人的口味大開大豁，或者純甜，或者盡咸，很少讓食物串味，所以昆明人有一個形容食物不合口味的詞：甜不粘咸。這是一種什么味道？恐怕沒人說得清，但卻生動的表現(xiàn)了該事物的口味不佳，不知所以，很有昆明特色。

甩米線

昆明人把吃米線叫做“甩米線”，因為米線細長而滑，用筷子很難夾住，吃米線要連劃帶吸，于是就會使米線被從湯汁中迅速扯出，甩起湯汁，所以就把吃米線叫做甩米線了，之后推而廣之，凡是吃帶湯汁的東西昆明人都叫做“甩”了，統(tǒng)稱為“甩大碗”。（還有一種說法：明、清時期駐扎昆明的戍邊軍隊，很多在放哨時都需要攀爬到峭壁上，遇到吃飯時間上下很麻煩，就有軍士通過把飯菜包裹起來，用力甩刀峭壁上給放哨的人食用；沿襲至今，甩字就成了用餐的一種代言。）

吃跳腳米線

昆明小學(xué)生考試之后，等家長開家長會，考試成績不佳的小孩心中肯定打鼓，怕回家“吃跳腳米線”。“吃跳腳米線”就是被家長拿棍子教訓(xùn)的意思，米線是云南特有的小吃，狀細長，與棍子相似，孩子被家長追打肯定是又跑又跳的，所以“吃跳腳米線”實在是形象又幽默的。

賣戶口冊

昆明人把給人亂出主意叫做“叫人賣戶口冊”。把戶口買了，實在是很笨了，這樣形容亂出主意的人，實在是尖刻的幽默。

洋火

昆明人中，很多人現(xiàn)在仍把火柴叫做“洋火”。云南地處祖國邊陲，鴉片戰(zhàn)爭后西方資本主義列強中的英法把觸角通過越南緬甸伸向了云南，西方的先進文化和產(chǎn)品也隨之來到云南，于是云南人在火柴這些西方產(chǎn)品前加上個“洋”字以表明來源，于是出現(xiàn)了“洋火”這樣的詞語。

洋老咪

云南還把白人戲稱作“洋老咪”，原因已幾乎不可考了，但這個叫法在云南、在昆明很普遍，并且影響深遠，上世紀(jì)七八十年代還有昆明人把可樂叫做“洋醬油”，十分形象、詼諧。

飛機菜

還有反法西斯戰(zhàn)爭期間，駐扎在昆明的美國空軍飛虎隊隊員們食用的芹菜，也被昆明人結(jié)合飛行員的形象叫做“飛機菜”，極具時代特點，并顯露出昆明人可愛的淳樸。