俗語“閑無事，搓草繩”至今仍流傳在莆田湄洲灣沿海一帶，向人們傳遞農(nóng)閑時備農(nóng)忙之需的生產(chǎn)生活信息，可見草繩和農(nóng)人之間的密切關(guān)系。上世紀(jì)60年代初至90年代末，每每興化平原水稻秋收之后，父輩及鄉(xiāng)民結(jié)伴前往大量購買稻草，回鄉(xiāng)后挑揀結(jié)實(shí)稻草，將它們捋順、扎捆，趁冬閑之日搓草繩，用于來年收成捆扎農(nóng)作物（諸如大豆、小麥、花生、番薯藤等)，其余部分用于做圍欄，那圍欄約有一米多高，先將細(xì)竹桿、小杠木麻黃等間距插入松軟泥土之中，然后纏上三、四道稻草繩，菜地四圍儼然布上一道道密密匝匝的“防護(hù)墻”，可防止雞鴨等小禽類闖入啄食和踩踏菜苗。

 

冬閑之日，漫長夜里。家家戶戶圍坐在廳堂，就著昏暗的“馬燈”（煤油燈），一邊搓草繩一邊話家常里短，是再尋常不過的事了。

搓草繩之前，先將稻草浸潤三分水份撩起、甩干，擷取兩根稻草在手心里打個一字結(jié)、別開，然后用一腳踩著一股稻草，另一股別在膝蓋上，以所需草繩粗細(xì)長短為標(biāo)準(zhǔn),雙手交替捻搓兩股稻草，待搓到15公分左右,再將雙股一合翻滾纏實(shí),中途延續(xù)稻草接著捻搓，緊接著合股再纏牢，直至所需的長度為止。不用多久，在昏黃光線暈染下，地面上一條條黃‘繩蛇’若隱若現(xiàn)，淘氣的大孩子總會惡作劇掀起草繩用力甩幾下，叫嚷道：大蛇來了，大蛇來了，嚇得弟弟妹妹們哇哇大哭……

 

 上世紀(jì)65年秋天始，父輩及鄉(xiāng)民一撥撥“腳蹬草鞋，草繩捆腰，肩挑蒸籠走福州”。他們帶上自家收獲的農(nóng)作物，結(jié)伴上省城——福州販賣土特產(chǎn)或做糕點(diǎn)小生意，補(bǔ)貼家用。當(dāng)?shù)鼐用癖秽l(xiāng)民決意的謀生形象所深深打動，送給鄉(xiāng)民四句話——沿海人“花生排堆，蠶豆收粒；碗糕弄模，軟糕（茯苓糕）稱秤，阿兄為實(shí)不得了，贊嘆沿海人無本錢做生意，能吃苦掙錢的本事。

回顧遠(yuǎn)去歲月里父輩搓草繩、走他鄉(xiāng)謀生計(jì)，磨礪艱苦生活的韌性和勇氣，心中升騰無限敬意；品讀現(xiàn)代詩人聶紺弩詩詞《搓草繩》：“冷水浸盆搗杵歌，掌心膝上正翻搓；一雙兩好纏綿手，萬轉(zhuǎn)千回繾綣多?？`得蒼龍歸北面，綰教紅日莫西矬；能將此草繩搓緊，泥里機(jī)車定可拖。”字里行間把搓草繩的勞動場面寫得繾綣多情又不失豪氣，蘊(yùn)含生活哲理及審美意趣，詩人把人們司空見慣的搓草繩場景寫得擬人化、詩情化，讓人的心一下子柔軟了……

 

  “閑無事，搓草繩”；腳蹬草鞋，草繩捆腰 ，肩挑蒸籠走福州；一雙兩好纏綿手，萬轉(zhuǎn)千回繾綣多…… 父輩及鄉(xiāng)民捻搓草繩掌心的溫度記錄了那段流逝的歲月，見證了時代的變遷。

 

如今，在鄉(xiāng)村里巷很少再見到有人搓草繩了。一方面，人們在生產(chǎn)生活中對草繩的需求量日益減少，同時隨著機(jī)械化的無孔不入，草繩已逐漸被其它的繩子替代，而這些繩子往往是由麻或者各種合成纖維、尼龍等材料做成的，不僅比草繩強(qiáng)度高很多，而且制作流程更簡易；搓草繩作為民間手工藝之一，也漸漸退出人們的視野；草繩和人們的生產(chǎn)生活漸行漸遠(yuǎn)，讓人唏噓不已

  

當(dāng)人們已經(jīng)把草繩用做藝術(shù)欣賞的時候，當(dāng)草繩已經(jīng)漸漸被遺忘的時候，我時常還會想起那條條草繩，還有父親已經(jīng)粗糙的雙手。抽過我的草繩!它是那么有韌性，它也是那么柔軟，父親是那么的溫暖，那么的要強(qiáng)。我仿佛又坐在父的自行車后座上，迎著微風(fēng)，抓著父親的衣服穿行在那條美麗的西寶中線上…………